青海防雷檢測介紹二十四節(jié)氣的變與不變

青海防雷公司表示在祝賀之詞爆棚之際，也有網(wǎng)友提出疑問，產(chǎn)生于中國古代的二十四節(jié)氣，現(xiàn)在還有意義嗎？是不是已經(jīng)過時了？為此，本報記者采訪了多年從事這一研究的中國農(nóng)業(yè)大學農(nóng)業(yè)氣象專業(yè)的鄭大瑋和中國氣象科學研究院研究員林之光，聽他們講述二十四節(jié)氣的變與不變。

鄭大瑋告訴記者，早在商朝，從甲骨文上就發(fā)現(xiàn)已有“春、夏、秋、冬、風、霜、雨、雪”這些字；人們分析在夏商時期可能就有“夏至、冬至、 春分、 秋分”四個節(jié)氣；到西周已有八個節(jié)氣，除了“兩分兩至”以外，還有“四立”。而關于二十四節(jié)氣完整的文字記載，則可以追溯到西漢時期的《淮南子》一書。可以說，二十四節(jié)氣的起源非常早。

世界上其他許多我國在古代也有“二分”與“二至”的記載，有的我國還記載到“四立”，但為什么只有中國形成了完整的二十四節(jié)氣呢？鄭大瑋指出，這是由于中國具有典型的大陸性季風氣候，溫度與降水的季節(jié)差異顯著。在熱帶氣候與溫帶海洋性氣候的我國，同一種作物的播種與栽培管理相差十天半月，長勢與產(chǎn)量的差別不大。但在中國相差幾天結果就大不相同，所以，農(nóng)民格外重視掌握農(nóng)時。

林之光認為，二十四節(jié)氣主要的貢獻是把陽歷引入我國時間歷法系統(tǒng)，使古代農(nóng)民種地不再依靠仰觀天文，從而大體上確保了農(nóng)業(yè)的基本收成?！霸谖铱磥?，二十四節(jié)氣可算是中國的‘第五大發(fā)明’。”他說，從氣象學意義來看，二十四節(jié)氣指出了我國氣候冬冷夏熱這一主要的特征和規(guī)律。因為，世界上大部分地區(qū)是不兼有“大寒”和“大暑”的，這種兼有氣候在世界上以我國黃河中下游地區(qū)的反映較為明顯，這種氣候下的農(nóng)業(yè)也需要二十四節(jié)氣的指導。

鄭大瑋表示，正是由于二十四節(jié)氣的制定以黃河中下游地區(qū)的天象、氣溫、降水和物候的時序變化為基準，對于我國其他地區(qū)來說，同一節(jié)氣所描繪的變化也稍有不同，當?shù)貏趧尤嗣窀鶕?jù)本地特點總結了很多農(nóng)諺，發(fā)現(xiàn)了一些節(jié)氣指導農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的規(guī)律。隨著全球氣候變暖，現(xiàn)在通過節(jié)氣指導農(nóng)事的功能逐漸減弱，但是尚不足以認為，二十四節(jié)氣就沒有用了。以華北地區(qū)為例，“秋分種麥正當時”中，過去指的是秋分節(jié)氣的初期，而現(xiàn)在則是指秋分節(jié)氣的后期，雖然播種時間出現(xiàn)了一些變化，但是其指導性仍存在。

林之光強調(diào)，還應該看到二十四節(jié)氣更多的實用價值，比如對我們生活、文化的影響等。從現(xiàn)在十分流行的中醫(yī)養(yǎng)生來看，秋季起于立秋節(jié)氣，緊鄰大暑，又熱又濕，中醫(yī)區(qū)分為長夏季節(jié)；秋季結束于霜降，已近立冬，氣候又干又冷。因此，秋初和秋末雖然同在一個季節(jié)，但氣候卻完全相反，所以醫(yī)生遇到的季節(jié)病和中醫(yī)養(yǎng)生需要預防的病也截然不同。所以，治病和養(yǎng)生簡單跟四季走還不夠，更要跟著節(jié)氣走。

穿越過千年風霜的二十四節(jié)氣，不會也不應該過時。這一觀點得到兩位專業(yè)人士的認同?！岸墓?jié)氣本身不會變化，因為整個日地運行的規(guī)律以及由此決定的地球氣候季節(jié)特征沒有發(fā)生根本變化?！编嵈蟋|強調(diào)，“這是二十四節(jié)氣永遠不會變的地方?！贝送猓种庋a充道：“還有一個重要原因，那就是雖然歷史上中國氣候有過波動，但是總體來看，冬冷夏熱的特點不會變?！痹谒磥?，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)氣象學雖然可以幫助農(nóng)民更科學地安排農(nóng)事，減弱了部分農(nóng)事指導的功能，但是以二十四節(jié)氣為代表的歲時節(jié)令文化卻依然前進發(fā)展，能夠走向世界。

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